La Diputada Nacional Margarita Stolbizer visit\u00f3 Luj\u00e1n para presentar su libro \u201cYo acuso\u201d. El acto tuvo lugar en la Biblioteca Ameghino y cont\u00f3 con la presencia del ex intendente Rub\u00e9n Dar\u00edo Rampazzi, la diputada mandato cumplido Mar\u00eda In\u00e9s Fern\u00e1ndez, funcionarios del Ejecutivo local, representantes de distintas organizaciones pol\u00edticas y sociales, y vecinos en general.<\/p>\n
Juan Carlos Ju\u00e1rez, Secretario Nacional del GEN, fue el encargado de dar la bienvenida a los presentes y se\u00f1al\u00f3 que \u201ces un honor que Margarita est\u00e9 hoy aqu\u00ed presentando su libro, que tiene que ver con su actividad legislativa pero tambi\u00e9n con su posici\u00f3n frente a lo que nos ha ocurrido a los argentinos\u201d. \u201cNos convoca a que cada uno de nosotros reflexionemos sobre nuestras responsabilidades como ciudadanos. La responsabilidad de los cargos es ef\u00edmera, pero la otra es permanente\u201d, complet\u00f3.<\/p>\n
Stolbizer comenz\u00f3 destacando \u201cla participaci\u00f3n tan diversa y plural que veo ac\u00e1, porque es un signo esperanzador de la Argentina. Creo que estamos en un nuevo tiempo y que hemos reaccionado, tal vez porque hemos tocado fondo, y esto nos sirve para reaccionar. La sociedad demuestra capacidad de indignaci\u00f3n y eso es esperanzador\u201d. \u201cLa Argentina podr\u00e1 recuperar su dignidad y una visi\u00f3n de futuro que nos permita honrar los buenos ejemplos hist\u00f3ricos si somos capaces de hacernos cargo del presente para empezar a dar vuelta esta p\u00e1gina tan triste de la corrupci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
La ex candidata a presidente indic\u00f3 que \u201ctodav\u00eda enfrentamos expresiones sectarias, como el cartel que me pegaron en la puerta que dice \u201cFuerza Cristina\u201d, pero yo creo que cada vez son expresiones menores y ese sectarismo de no tolerar que uno piense distinto es justamente una de las cosas que tenemos que superar. Lo importante es aportar desde perspectivas diferentes a la construcci\u00f3n de una nueva Argentina, como las viejas generaciones que hicieron grande a nuestra Patria, con la idea de formar parte de un proyecto colectivo y un destino com\u00fan\u201d.<\/p>\n
\u201cEl neoliberalismo nos ha dejado como herencia esa idea del individualismo y el s\u00e1lvese quien pueda, y tenemos que encontrar el sentido comunitario, cooperativo y colectivo para salir de esa cosa de que gana uno aplastando al otro. El libro intenta ser una convocatoria a reflexionar sobre lo que nos pas\u00f3 para evitar que nos vuelva a pasar. Como sociedad necesitamos amargarnos un poco, porque cuando uno observa los niveles de corrupci\u00f3n tan obscenos tenemos que preguntarnos por qu\u00e9 ha ocurrido y si de alg\u00fan modo no ha habido una convalidaci\u00f3n social que permiti\u00f3 esos niveles de corrupci\u00f3n. Nos tenemos que hacer responsables porque hemos mirado para otro lado por tener el bolsillo tranquilo, por miedo y por complicidades\u201d, ampli\u00f3.<\/p>\n
En este sentido, afirm\u00f3 que \u201cla lucha contra la corrupci\u00f3n no es solamente hacia atr\u00e1s, sino tambi\u00e9n hacia adelante. Por eso tenemos que discutir cu\u00e1les son las reglas e instituciones que pueden evitar que esto se repita\u201d. Luego analiz\u00f3 lo que consider\u00f3 la \u201cprimera hip\u00f3tesis del libro\u201d. \u201cEl saqueo y el aprovechamiento que se ha hecho de funciones p\u00fablicas fue por detr\u00e1s de una gran pantalla o \u201crelato\u201d. Robaron mintiendo, diciendo que defend\u00edan un proyecto nacional y popular. Gobernaron con las mejores condiciones econ\u00f3micas de los \u00faltimos doscientos a\u00f1os y se fueron con los bolsillos llenos y 12 millones de personas en la pobreza\u201d, manifest\u00f3.<\/p>\n
\u201cHay que ver los costos sociales y humanos que la corrupci\u00f3n tuvo. No hay que mirarla solo como un hecho moral. Hay que mirarlos con los ojos de los familiares de la Tragedia de Once. Un caso donde la Justicia actu\u00f3 r\u00e1pidamente y produjo un fallo que describe que la Tragedia termin\u00f3 siendo un hecho inexorable como consecuencia de esa mara\u00f1a de relaciones mafiosas entre funcionarios, empresarios y sindicalistas, que en lugar de poner la plata que iba destinada al mantenimiento de los trenes se la llevaban ellos. El libro busca conmover sobre el costo social y humano de la corrupci\u00f3n\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
Sobre la \u201csegunda hip\u00f3tesis\u201d, expres\u00f3 que \u201cpara poder llevar esto adelante solamente pod\u00eda hacerse desde un modelo autoritario desde lo pol\u00edtico. No es casual que no hubiera reuniones de Gabinete ni que no hubiera \u00e1mbitos de deliberaci\u00f3n\u201d. \u201cUna concepci\u00f3n tan centralizada y verticalista hizo posible el saqueo. Tambi\u00e9n el valor que el dinero tuvo durante todo este tiempo para convencer, para cooptar, para disciplinar y perseguir, la vieja historia del premio y el castigo. El que formaba parte de la corte de aduladores recib\u00eda y el que no lo castigaban. El d\u00eda que se enojaban con el intendente, pagaban los vecinos que se quedaban sin obras. De ah\u00ed la falta de una Ley de Coparticipaci\u00f3n Federal y la discrecionalidad en el reparto del dinero. Eso hizo que el criterio por el que se eleg\u00edan las obras p\u00fablicas no eran las necesidades sino el amiguismo, el clientelismo institucional y la posibilidad de la coima\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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