{"id":23045,"date":"2014-04-23T12:51:18","date_gmt":"2014-04-23T15:51:18","guid":{"rendered":"http:\/\/vocesdebaires.com.ar\/wordpress\/index.php\/2014\/04\/23\/participacion-ciudadana-apoyo-a-monumento-al-padre-mugica\/"},"modified":"2014-04-23T12:51:18","modified_gmt":"2014-04-23T15:51:18","slug":"participacion-ciudadana-apoyo-a-monumento-al-padre-mugica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vocesdebaires.com.ar\/index.php\/2014\/04\/23\/participacion-ciudadana-apoyo-a-monumento-al-padre-mugica\/","title":{"rendered":"Participaci\u00f3n Ciudadana: Apoyo a monumento al Padre Mugica"},"content":{"rendered":"

Una audiencia p\u00fablica respald\u00f3 aceptar la donaci\u00f3n efectuada a favor del Gobierno de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires por el Gobierno Nacional de una escultura homenaje al sacerdote cat\u00f3lico Carlos Mugica. La norma que tiene aprobaci\u00f3n inicial del Cuerpo parlamentario tambi\u00e9n autoriza el emplazamiento de la obra realizada por el artista Alejandro Marmo, en el cantero central del extremo parquizado entre la calle Carlos Pellegrini y la Avenida 9 de Julio en su intersecci\u00f3n con la calle Arroyo.<\/span><\/p>\n

El expediente N\u00ba 3004-D-2013 fue iniciado por la diputada Gabriela Alegre (FpV) y la ley obtuvo aprobaci\u00f3n en primera lectura durante la sesi\u00f3n ordinaria del pasado 6 de marzo. La audiencia efectuada a partir de las 15 horas en el Sal\u00f3n \u00abPresidente Per\u00f3n\u00bb del Palacio Legislativo, fue presidida por la diputada L\u00eda Rueda (PRO), titular de la comisi\u00f3n asesora de Cultura. Adem\u00e1s, asistieron Diana Mart\u00ednez Barrios, Edgardo Form (NE), Lorena Pokoik, Gabriela Alegre y Gabriel Fux (FpV) e hicieron uso de la palabra habitantes de las villas de emergencia 31 y 21-24 quienes expusieron su apoyo a la norma a la vez que reclamaron una urgente urbanizaci\u00f3n.<\/p>\n

Al final, intervinieron algunos de los legisladores. Pokoik destac\u00f3 la importancia de la escultura como \u00abs\u00edmbolo de la lucha en contra de la pobreza y la opci\u00f3n preferencial por los pobres\u00bb. Record\u00f3 que \u00abMugica significa no m\u00e1s villas, justicia social con redistribuci\u00f3n de la riqueza\u00bb y \u00abel mejor homenaje es cumplir los sue\u00f1os por los cuales fue asesinado: organizar y urbanizar las villas en la ciudad de Buenos Aires\u00bb. Form mencion\u00f3 la relaci\u00f3n que tuvo con el sacerdote cuando siendo estudiante de la Escuela Normal \u00abMariano Acosta\u00bb colabor\u00f3 haciendo trabajos sociales en las villas; afirm\u00f3 que \u00abla esencia del Evangelio es el derecho a la vida digna mediante la justa distribuci\u00f3n de la riqueza\u00bb y remarc\u00f3 que \u00ablos j\u00f3venes han recogido de su obra para que su pr\u00e9dica se haga realidad\u00bb. En tanto, Fux interpret\u00f3 a Mugica \u00abcomo nexo entre peronismo y cristianismo, entre los j\u00f3venes de familias ricas y los pobres y \u00e9sta escultura tambi\u00e9n ser\u00e1 un nexo para seguir pensando y mejorar la desigualdad que a\u00fan subsiste en la ciudad de Buenos Aires\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl cura de los pobres\u00bb<\/p>\n

Carlos Francisco Sergio Mugica Echag\u00fce (1930-1974), fue un sacerdote cat\u00f3lico vinculado al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y a las luchas populares de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. La mayor parte de su labor social tuvo lugar en la Villa 31, que los vecinos llaman con su nombre. Fue el fundador de la parroquia \u00abCristo Obrero\u00bb, en la actualidad una de las instituciones m\u00e1s fuertes del barrio.<\/p>\n

Naci\u00f3 en Buenos Aires en una familia de la aristocracia poseedora de tierras y de un buen pasar econ\u00f3mico y social. Hijo de Adolfo Mugica \u2014fundador del Partido Conservador y Ministro de Relaciones Exteriores del Presidente Arturo Frondizi en 1961\u2014 y de Carmen Echag\u00fce \u2014hija de terratenientes- tuvo seis hermanos. A los 21 a\u00f1os abandon\u00f3 la carrera de abogac\u00eda para ingresar al Seminario Metropolitano de Buenos Aires. Luego de ordenarse como presb\u00edtero, estuvo un a\u00f1o junto al obispo de Resistencia, monse\u00f1or Juan Jos\u00e9 Iriarte. Posteriormente fue vicario cooperador de la Parroquia Nuestra Se\u00f1ora del Socorro con funciones en la secretar\u00eda del cardenal Antonio Caggiano, mientras se desempe\u00f1aba como asesor de j\u00f3venes universitarios y profesor de Teolog\u00eda en la Universidad del Salvador.<\/p>\n

En 1954 trabaj\u00f3 en la asistencia de familias humildes desde la parroquia Santa Rosa de Lima, donde empez\u00f3 a \u00abdescubrir\u00bb al movimiento peronista para empezar a romper, paulatinamente, con los preconceptos en los cuales hab\u00eda sido criado en torno al movimiento de masas m\u00e1s grande de Am\u00e9rica Latina, ya que \u00e9l mismo con los a\u00f1os asumir\u00eda que por haber crecido en un ambiente arist\u00f3crata entend\u00eda al peronismo como a un enemigo populista y chabacano que solo hac\u00eda demagogia con los humildes. Una frase suya retrata el f\u00e9rreo compromiso que con los a\u00f1os sentir\u00eda por el peronismo: \u00abLos conversos son los mejores\u00bb.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, en una entrevista period\u00edstica realizada por la revista \u00ab7 D\u00edas\u00bb en 1972, Mugica recordar\u00eda su experiencia al producirse el derrocamiento del Presidente Per\u00f3n en 1955: \u00abEl d\u00eda que cay\u00f3 Per\u00f3n fui, como siempre al conventillo y encontr\u00e9 escrita en la puerta la frase \u00abSin Per\u00f3n no hay patria ni Dios. Abajo los curas\u00bb. Mientras tanto, en el barrio Norte se hab\u00edan lanzado a tocar todas las campanas y yo mismo estaba contento con la ca\u00edda de Per\u00f3n. Eso revela la alineaci\u00f3n en que viv\u00eda, propia de mi condici\u00f3n social, de la visi\u00f3n distorsionada de la realidad que yo ten\u00eda entonces, y tambi\u00e9n la Iglesia en la que militaba, aunque ya por esa \u00e9poca muchos sacerdotes viv\u00edan en contacto directo con su pueblo\u00bb.<\/p>\n

Form\u00f3 a muchos j\u00f3venes en la cosmovisi\u00f3n de Pierre Teilhard de Chardin y en la doctrina del compromiso con el mundo de Emmanuel Mounier, Yves Congar y Michel Quoist, te\u00f3logos de cabecera de las nuevas generaciones. Y en 1973, public\u00f3 \u00abPeronismo y Cristianismo\u00bb, un compilado de art\u00edculos escritos para diversos medios gr\u00e1ficos donde analizaba los v\u00ednculos y las coincidencias entre ambos en cuanto a su lucha por los pobres y a sus reivindicaciones de justicia social.<\/p>\n

Tras la asunci\u00f3n del gobierno nacional el 25 de mayo de 1973, acept\u00f3 un cargo no rentado de asesor del Ministerio de Bienestar Social, aunque luego se desvincul\u00f3 por sus discrepancias con el ministro Jos\u00e9 L\u00f3pez Rega que ser\u00eda el fundador de la organizaci\u00f3n paraestatal \u00abTriple A\u00bb, la misma que al a\u00f1o siguiente ser\u00eda la responsable de su asesinato. El 11 de mayo de 1974, el sacerdote cumpli\u00f3 con algunas de sus rutinas habituales. A las 20.15, despu\u00e9s de celebrar misa en el templo \u00abSan Francisco Solano\u00bb situado en la calle Zelada 4771 de Villa Luro, se dispon\u00eda a subir a su humilde Renault 4-L, cuando un triste personaje -en el que algunos testigos creyeron reconocer al comisario Rodolfo Eduardo Almir\u00f3n, el jefe de la \u00abTriple A\u00bb- baj\u00f3 de un auto y le descarg\u00f3 cinco impactos de bala en el abdomen y el pulm\u00f3n. El tiro de gracia se lo dio en la espalda. Mugica fue enterrado en el cementerio de Recoleta hasta que en 1999 sus restos fueron trasladados a la Parroquia Cristo Obrero, en el barrio Comunicaciones, conocido actualmente como Villa 31.<\/p>\n

En los fundamentos, la diputada Gabriela Alegre afirm\u00f3 que \u00abel cura de los pobres fundador de la parroquia \u00abCristo Obrero\u00bb donde todos los d\u00edas trabajaba por los m\u00e1s necesitados, a quien se le arrebat\u00f3 la vida impunemente, es uno de los m\u00e1rtires que tiene nuestra querida Ciudad de Buenos Aires y el pueblo argentino todo\u00bb. Sostuvo que en mayo venidero se cumplir\u00e1n 40 a\u00f1os de su asesinato \u00aby entendemos que una manera de rendirle homenaje y recordar su obra es emplazando una escultura en las cercan\u00edas del lugar donde despleg\u00f3 su trabajo\u00bb.<\/p>\n

Acerca del artista<\/p>\n

Alejandro Marmo naci\u00f3 en el partido bonaerense de Tres de Febrero en 1971. Hizo sus primeros pasos en el arte en el taller de herrer\u00eda de su padre, vocaci\u00f3n que desarrollar\u00eda con continuidad y de forma autodidacta a partir de los 20 a\u00f1os.<\/p>\n

Desde el a\u00f1o 2000 intercambia una intensa actividad pl\u00e1stica, cultural y social entre Europa, Estados Unidos y la Argentina, avalando su trabajo instituciones de gran prestigio acad\u00e9mico como la Universidad de Bolonia, el Consorcio de Universidades Italianas -CUIA- y la Universidad de Boston. En octubre de 2006 inaugur\u00f3 en Roma un Parque de Esculturas, cinco en total, con el patrocinio de la Universidad de Bolonia, el Comune de Roma y el Circolo degli Artisti. En septiembre de 2004 la Legislatura Porte\u00f1a declar\u00f3 de Inter\u00e9s Cultural la actividad art\u00edstica de Marmo con los materiales de \u00f3xido, descarte y desechos industriales.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el escultor coordina el proyecto \u201cArte en las f\u00e1bricas\u201d ofreciendo talleres para obreros con el prop\u00f3sito de fortalecer el lazo de la producci\u00f3n y la imaginaci\u00f3n. En el D\u00eda del Trabajador del 2011 y dentro del marco de los 15 a\u00f1os de su proyecto se emplaz\u00f3 en Villa Soldati \u00abEl Cristo Obrero de Los Trabajadores\u00bb. Y en la actualidad Marmo mantiene una muestra retrospectiva permanente en la Universidad de Bolonia, con sede en Buenos Aires.<\/p>\n

Foto :Pokoik destac\u00f3 la importancia de la escultura como \u00abs\u00edmbolo de la lucha en contra de la pobreza y la opci\u00f3n preferencial por los pobres\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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