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\nCon el apoyo de la Universidad Cat\u00f3lica, la Pastoral Social y el Consejo de la Magistratura, Alejandro Amor present\u00f3 un proyecto para la regularizaci\u00f3n de trabajadores de talleres textiles y otro de integraci\u00f3n socio urbana de villas
\nAcompa\u00f1ado por el rector de la Universidad Cat\u00f3lica Argentina, monse\u00f1or V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, el titular de la Pastoral Social porte\u00f1a, padre Carlos Accaputo y el presidente del Consejo de la Magistratura de la Ciudad, Juan Manuel Olmos, el Defensor del Pueblo Alejandro Amor present\u00f3 ambas iniciativas durante la jornada de reflexi\u00f3n \u201cLa cuesti\u00f3n social actual y el mensaje de Francisco: Tierra, Techo y Trabajo\u201d que se realiz\u00f3 el mi\u00e9rcoles 9 de septiembre a las 18 en la Manzana de las Luces.
\nEl prop\u00f3sito del encuentro fue reflexionar acerca del discurso que el Papa Francisco pronunci\u00f3 durante el cierre del II Encuentro Mundial de Movimientos Populares (EMMP) celebrado en la ciudad boliviana de Santa Cruz de la Sierra, donde afirm\u00f3 el car\u00e1cter sagrado de los derechos a la Tierra, al Techo y al Trabajo, y recomend\u00f3 \u201cponer la econom\u00eda al servicio de los pueblos\u201d y oponerse a \u201cuna econom\u00eda de exclusi\u00f3n e inequidad\u201d.
\nMonse\u00f1or Fern\u00e1ndez fue el encargado de dar inicio a la jornada y lo hizo recordando el mensaje del Papa Francisco acerca de la llamada \u201ccultura del encuentro\u201d y de la plena inclusi\u00f3n de los pobres as\u00ed como sus cr\u00edticas a la econom\u00eda de mercado y al ejercicio del poder sin l\u00edmites. \u201cEl Papa interpela a los responsables de las desigualdades, pero tambi\u00e9n a todos nosotros, que caemos en la complicidad pasiva y muda\u201d, afirm\u00f3 el rector de la UCA. Por \u00faltimo, advirti\u00f3 acerca de la tendencia que expulsa a los pobres de la sociedad y los vuelve invisibles, y destac\u00f3 la necesidad de generar procesos de integraci\u00f3n social.
\nSeguidamente, el padre Accaputo se refiri\u00f3 a la \u201ccultura del descarte\u201d, fen\u00f3meno actual que, en la concepci\u00f3n de Francisco, consiste en la total expulsi\u00f3n de porciones importantes de la sociedad. Al mismo tiempo, se refiri\u00f3 a los movimientos populares, a los cuales el Papa \u201cles reconoce la capacidad de tener los pies en el barro y de ser sujetos protagonistas de la lucha por la justicia y la dignidad, por su propia integraci\u00f3n\u201d. Finalmente, alert\u00f3 sobre la necesidad de \u201ctrabajar mancomunadamente para generar procesos de cambio en el modelo econ\u00f3mico que permitan garantizar el pleno acceso de la Sociedad en su conjunto a una vida digna\u201d.
\nEn tercer lugar, Olmos reflexion\u00f3 acerca de la figura de Francisco y el \u201cmarketing papal\u201d a la vez que advirti\u00f3 sobre los riesgos de \u201ctomar del Papa solo lo que muestran los medios. Esta fascinaci\u00f3n por el personaje genera una invisibilizaci\u00f3n y una banalizaci\u00f3n sobre el mensaje de la pobreza. Y nosotros, como representantes del conjunto de la sociedad, no debemos caer en posturas de c\u00f3moda pasividad ni de indignaci\u00f3n abstracta frente a la pobreza\u201d, concluy\u00f3.
\nPor \u00faltimo, el Defensor del Pueblo Alejandro Amor asegur\u00f3 que \u201cdepende de cada uno de nosotros romper con esa invisibilizaci\u00f3n del Papa y su mensaje; y los dirigentes tenemos la responsabilidad de hacernos cargo de los problemas de la gente, trabajar para solucionarlos, y asumir los riesgos sin importar los costos\u201d.
\nPosteriormente, Amor se refiri\u00f3 a dos iniciativas legislativas que envi\u00f3 recientemente a la Legislatura porte\u00f1a: un proyecto de ley para la dignificaci\u00f3n del trabajo en talleres textiles y de calzado, cuyo prop\u00f3sito es garantizar las condiciones dignas de labor a las personas que se desempe\u00f1an en estos establecimientos por medio de la creaci\u00f3n de un Registro de Talleres y Actividad; y otro proyecto para la integraci\u00f3n social y urbana de las villas, n\u00facleos habitacionales transitorios y asentamientos de la Ciudad que permita avanzar en la promoci\u00f3n del derecho a la vivienda digna y a un h\u00e1bitat adecuado mediante un abordaje integral de la problem\u00e1tica habitacional.
\nEn primer t\u00e9rmino, destac\u00f3 la importancia de hablar en t\u00e9rminos de integraci\u00f3n sociourbana en tanto pol\u00edtica p\u00fablica permanente y no de urbanizaci\u00f3n, porque \u201ccuando decimos urbanizaci\u00f3n estamos pensando en t\u00e9rminos de colonizaci\u00f3n de los sectores marginales de la Ciudad. Es necesaria una concepci\u00f3n de integraci\u00f3n en la cual todos nos reconozcamos como iguales para que avancemos hacia una mayor convivencia con dignidad para todos y respeto por el otro\u201d.
\nEn relaci\u00f3n al proyecto sobre la legalizaci\u00f3n del trabajo en talleres textiles, subray\u00f3 que \u201cno se trata de formular denuncias o acciones circunstanciales ante un determinado taller clandestino, sino de implementar una pol\u00edtica de car\u00e1cter permanente, porque el Estado debe estar donde existen este tipo de conflictos. Lo que estamos proponiendo desde la Defensor\u00eda es que se destine un porcentaje del presupuesto al desarrollo de esta pol\u00edtica, para terminar con los discusi\u00f3n sobre las partidas y si se ejecutan o no. No es algo complejo, solo hace falta la decisi\u00f3n del Estado y la participaci\u00f3n de empresas y sindicatos as\u00ed como la los dem\u00e1s actores sociales; debemos luchar por la legalizaci\u00f3n de estos trabajadores que tienen derecho a realizar sus tareas en condiciones dignas\u201d, recalc\u00f3.
\n\u201cEl motivo de esta jornada fue reflexionar acerca de la necesidad de las tres T, Tierra, Techo y Trabajo, que constituyen un punto de partida para abrir el debate. A partir de este momento tenemos que asumir diariamente como propias la responsabilidad y la conducta que Francisco nos est\u00e1 marcando con su mensaje y su ejemplo\u201d, concluy\u00f3 Amor.
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