Dirigi\u00e9ndose a toda la comunidad y a la sociedad en su conjunto, el rabino Eliahu Hamra, del Superior Rabinato de la Rep\u00fablica Argentina difundi\u00f3 un mensaje, en la v\u00edspera del A\u00f1o Nuevo Jud\u00edo.\u201cCelebramos Rosh Hashan\u00e1 en el primer d\u00eda del mes de Tishr\u00e9, que es el sexto d\u00eda de la creaci\u00f3n, el d\u00eda de la creaci\u00f3n del hombre. Debemos esforzarnos para comprender la frase que decimos en la oraci\u00f3n de Rosh Hashan\u00e1: \u00abEste es el d\u00eda del comienzo de Tu creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n que se dio es que, dado que el hombre es el prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n principal de toda la creaci\u00f3n, cuando el hombre fue creado, toda la obra alcanz\u00f3 su plenitud. Por eso el d\u00eda de su creaci\u00f3n se llama \u00abel comienzo de Tu creaci\u00f3n\u00bb, ya que antes de que el hombre fuera creado es como si no hubiera creaci\u00f3n, en el completo sentido de la palabra.
\nLa pregunta es inevitable: \u00bfC\u00f3mo es posible decir que antes de la creaci\u00f3n del hombre era como si no hubiera creaci\u00f3n, cuando existe un mundo tan inmenso, del que el hombre no es m\u00e1s que una peque\u00f1a part\u00edcula?<\/p>\n
Es por la creaci\u00f3n de todo el universo que alabamos a Dios diciendo: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n grandes son Tus obras, oh Se\u00f1or!\u00bb (Salmo 104), mientras que el hombre ocupa una parte muy peque\u00f1a en ese gran universo, ya que hay muchos menos seres humanos que animales, menos a\u00fan que vegetales y minerales. Rosh Hashan\u00e1 nos ense\u00f1a aqu\u00ed un principio esencial: no es la cantidad lo principal sino la calidad.<\/p>\n
Cuantitativamente, de hecho, lo inanimado ocupa el lugar m\u00e1s respetable, seguido por la planta, luego por el animal, mientras que el ser humano constituye una minor\u00eda insignificante. Sin embargo, cualitativamente no hay lugar para comparaci\u00f3n entre lo inanimado, los vegetales, los animales y el hombre, ya que el hombre se encuentra en un nivel cualitativo alt\u00edsimo. En lo inerte, no hay ning\u00fan esp\u00edritu en absoluto. Una planta tiene vitalidad de crecimiento, pero no tiene alma viviente. Por encima de eso est\u00e1 el reino animal, que tiene un alma viviente, pero no tiene una mentalidad independiente.<\/p>\n
Aunque los animales tambi\u00e9n tienen inteligencia, su inteligencia no es una esencia independiente, sino que sirve \u00fanicamente a sus necesidades materiales. Por otro lado, el hombre tiene una mente independiente, que es un prop\u00f3sito y una meta en s\u00ed misma. Es m\u00e1s, la perfecci\u00f3n de la mente humana se consigue cuando la persona usa la mente no para lograr sus necesidades f\u00edsicas, sino para elevarse cada vez m\u00e1s a nivel espiritual, hasta que la mente llega a anularse frente a la voluntad de Dios. \u00c9sta es la singularidad y excelencia de la persona.<\/p>\n
Este es el mensaje de Rosh Hashan\u00e1: cuando una persona mira a su alrededor descubre que la mayor parte de su tiempo y energ\u00edas est\u00e1n dirigidas a satisfacer sus necesidades f\u00edsicas. Tambi\u00e9n ve que el n\u00famero de personas que se enfocan en la espiritualidad es peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con las personas inmersas en la materialidad. Esto puede generar dudas y nos puede llevar a pensar: quiz\u00e1s lo f\u00edsico sea la esencia de la vida.<\/p>\n
Rosh Hashan\u00e1 nos ense\u00f1a lo contrario: lo espiritual es lo principal. Por lo tanto, aunque en los seis d\u00edas de la creaci\u00f3n fue llamado a la existencia un mundo grande y vasto, todo ello se considera insignificante hasta que el hombre fue creado. S\u00f3lo cuando el hombre fue creado se puede decir: \u00abEste es el d\u00eda del comienzo de Tu creaci\u00f3n\u00bb. El verdadero comienzo tuvo lugar cuando el hombre reconoci\u00f3 al Todopoderoso como rey sobre toda la creaci\u00f3n y descubri\u00f3 en ella su origen divino\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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